Сборник книг по китайской медицине (37 книг) PDF, DJVU, DOC » SoftLabirint.Ru: Скачать бесплатно и без регистрации - Самые Популярные Новости . Традиционная китайская медицина в России (состояние и перспективы). Дополнительная информация: 2007.-N 4.-С.4-6. Библ. 0 назв. Просмотров: 37. 37 году до то энергии, но в соответ. данной книги Жэнь Инцю. Более подробные данные вы получите, прочтя книгу. Чтобы четче. китайской традиционной медицины, в данной книге специально приводится много отрывков из.
История средних веков КИТАЙ скачать бесплатно книги истории России. Комментарии (4)ГЛАВА 8 КИТАЙ В III- X вв. Становление и развитие феодальных отношений в Китае в III- VI вв. В политической истории Китая начало средневековья знаменовалось крушением (в 2. Хань, крупнейшего государства древнего мира, просуществовавшего более 4.
Сборник книг по китайской медицине ( 37 книг) PDF, DJVU, DOC » SoftLabirint. Ru: Скачать бесплатно и без регистрации - Самые Популярные Новости. В электронной библиотеке ЛитРес можно скачать книгу Большая энциклопедия китайской медицины У ВэйСини в форматах fb2, txt, epub, pdf, или читать онлайн бесплатно. Оставляйте и читайте отзывы о книге на ЛитРес! Медицина и здоровье » Скачать торрент Большая энциклопедия здоровья (244 книги) (Разные) [2013, Медицина, FB2, eBook (изначально. Бенсон - Чудо релаксации. fb2 37. Бережкова - Как избавиться от бессонницы. fb2 38. . Даоцин, Циннань - Терапевтические упражнения китайской медицины. fb2 75. Книга вводит читателя в мир Учения Елены и Николая Рерихов – в мир. Терапевтические упражнения китайской медицины. Выберите формат скачивания: epub, QR код, Размер: 1,2 Мбайт, Добавил Mafdet 7 февраля 2016, 19:37. fb2, QR код, Размер: 331,5 Кбайт, Добавил Mafdet 7 февраля 2016, 19:37 .
Империя Хань пала в результате мощного народного движения конца II — начала III в. Борьба крестьян, рабов, выступления отдельных некитайских племен и народов были ярким выражением глубокого социального кризиса Ханьской державы. Правительственные войска и центральная власть не смогли справиться с восстанием. Им на помощь пришли дружины так называемых «сильных домов», крупнейших собственников земли и рабов.
После подавления крестьянской войны, в результате которой Ханьская династия была свергнута, между «сильными домами» началась борьба за власть. Эти события нанесли решительный удар устоям рабовладельческого общества: распалась сложная бюрократическая централизованная система государственной власти, стоявшей на страже прежнего способа производства. В новых условиях быстро развивались элементы феодального строя. Феодальный уклад возник в Китае в первые века нашей эры. Хотя сфера применения рабского труда была довольно широка, в том числе и в сельском хозяйстве (у крупных землевладельцев сотни, а то и тысячи рабов трудились на полях), основными производителями материальных благ и налогоплательщиками государства оставались свободные общинники, владевшие небольшими земельными наделами. Феодальный уклад формировался в связи с экономическим и политическим усилением крупных частных земельных собственников и появлением частнозависимого мелкого крестьянского хозяйства. Зависимое крестьянство возникло в результате имущественной дифференциации в патронимической китайской общине.
Крупные землевладельцы — главы патронимии — подчиняли себе малоимущих сородичей, добиваясь того, чтобы зависимые от них крестьяне не значились в государственных подворных списках. Общинники, попавшие в зависимость к богатым землевладельцам, переставали платить налоги государству и отбывать воинскую повинность. Долгое время труд зависимых крестьян использовался наряду с трудом рабов, которых все чаще стали отпускать на волю и сажать на землю. Огромные владения «сильных домов» превращались в самодовлеющие хозяйственные единицы, что явилось экономической причиной распада единого централизованного государства. Уровень материальной и духовной культуры Китая в раннее средневековье был весьма высок. Успешно развивалось сельское хозяйство, которое во многих районах страны велось на основе искусственного орошения.
Существовала сложная и разветвленная система ирригации, использовались удобрения, высока была культура обработки почвы. В Китае умели производить высокосортное железо. Китайский народ изобрел шелкоткачество, бумагу (в начале нашей эры). Значительны были успехи и в других видах ремесленного производства, особенно славились изделия из белой керамики, лака, бамбука, предметы роскоши.
Высокого уровня достигли естественные науки, литература, искусство. Однако в период междоусобиц III в., после падения Ханьской империи, наметился явный хозяйственный и культурный упадок. Страна обезлюдела, поля лежали невозделанными, нарушилась сложная ирригационная система, требовавшая постоянного внимания и труда. Источники сообщают о частых наводнениях и других стихийных бедствиях, голоде.
Даже по тогдашним официальным данным, явно неполным, население страны сократилось с 5. В этих условиях затянувшиеся внутренние усобицы грозили подорвать экономику и вызвать вспышку новых социальных движений. Появилась потребность в воссоздании государственного единства.
Империя Цзинь. Введение государственной надельной системы. В ходе борьбы «сильных домов» выдвинулся род Сыма, основавший новую императорскую династию Цзинь (2. Китай вновь был объединен. В III в. наблюдалась борьба двух тенденций в развитии феодальных отношений в Китае. С одной стороны, росло могущество «сильных домов», которые захватили огромные пространства пустовавшей земли.
Соперничая между собой, «сильные дома» похищали земледельцев, устраивали охоту за людьми. Солдатам своих военных подразделений и домашней страже они предоставляли маленькие участки земли. Бездомных, разоренных и пришлых превращали в землепашцев. Эти люди попадали в личную зависимость от «сильных домов», а казна не получала от них никаких доходов.
С другой стороны, укреплялась государственная собственность на землю, что диктовалось необходимостью организовать в крупном масштабе общественные работы по ирригационному и дорожному строительству. В 2. 80 г. был издан специальный указ цзинь- ского императора Сыма Яня, по которому все земли провозглашались принадлежащими государству в лице его верховного главы — императора, а население (и крестьяне, и феодалы) — держателями государственных наделов. В III в. в стране было много заброшенных и пустующих земель. Это облегчало задачу создания общегосударственной собственности. По указу Сыма Яня полноправному крестьянину в возрасте от 1.
С 7. 0 му этого участка крестьянин собирал урожай в свою пользу, а с 5. Кроме этого, крестьянин должен был вносить государству подати (обычно пряжей и тканью) и 2.
Эти заранее фиксированные повинности создавали стимул роста производительности крестьянского труда и способствовали заселению заброшенных земель и расширению посевных площадей. Реформа была проведена в жизнь в крайне незначительных масштабах, но все же она способствовала тому, что к концу III в. Государственная надельная система стала определяющим фактором аграрного строя Китая в период всего раннего средневековья.
Однако она никогда не господствовала безраздельно по всей стране. Так, одновременно с введением надельной системы было признано право «сильных домов» захватывать незанятые казенные земли и пустующие крестьянские участки, а также иметь лично зависимых людей.
Тогда же цзиньское правительство начало раздавать чиновникам наделы земли с посаженными на них крестьянами как вознаграждение за службу. Чиновничество, получая условные владения типа бенефиция, включалось в феодальную систему землепользования. Введение государственной собственности на землю вызвало сопротивление «сильных домов».
В стране начались смуты. Нашествие кочевников. Внутренние неурядицы ослабили охрану государственных границ империи и облегчили соседям- кочевникам вторжение в страну. Северные и северо- западные пограничные районы страны населяли различные некитайские этнические группы, переживавшие период разложения первобытнообщинного строя и начало становления классового общества. Первыми вторглись в Китай гунны, затем муюн, цян, жужане, тоба и тибетские племена.
На протяжении IV—VI вв. Северный Китай был ареной непрерывных войн. Завоеватели создавали многочисленные государственные образования, которые быстро распадались под ударами новых завоевателей.
В этот период многие жители Северного Китая, древнейшего очага китайской культуры, где находились экономически наиболее развитые и густонаселенные районы страны, бежали на юг. Общее число северян, переместившихся на территории к югу от Янцзы, превысило 9. В некоторых провинциях юга на одного местного жителя приходился один переселенец.
Это была одна из самых грандиозных миграций в истории феодального Китая. Переселенцы севера принесли с собой более совершенную земледельческую и ремесленную культуру, что ускорило хозяйственное освоение Южного Китая. Шли активные процессы этнического слияния. Местное население, так называемые горные юэ, смешалось с китайцами. В результате ассимиляции местных племен изменились и пришельцы, восприняв от коренного населения некоторые элементы физического облика и языка.
На юг бежало значительное число представителей старой знати, «сильных домов», члены императорской семьи. Фонд государственных земель здесь был незначителен. В IV — VI вв. характер аграрного строя Южного Китая существенно изменился. Большинство крестьян находилось в личной зависимости от частных собственников земли.
Использовался также труд рабов, хотя их роль и здесь была невелика. На севере в это время тоже шли активные этнические и социальные процессы. Завоеватели перенимали и осваивали местные формы хозяйства, традиции материальной и духовной культуры Китая. К концу V в. основная масса завоевателей перешла от кочевого образа жизни к оседлости.
Их государственный аппарат копировал китайскую администрацию времен Цзинь. Постепенно сложился политический союз иноземных пришельцев и китайских феодалов севера. Восстановление надельной системы. В конце V в. на севере Китая в государстве Северное Вэй указами 4.
Теперь земледелец- крестьянин в возрасте от 1. Пахотную землю крестьянин не мог продать, сдать в аренду или на каких- либо условиях передать другому лицу. Земля садово- огородного и приусадебного участков считалась собственностью семьи.
Ее можно было продавать и покупать, но под контролем администрации и в пределах определенной нормы. В китайских летописях эта надельная система называлась «системой равных полей» (цзюнь тянь фа). Площадь надела определялась обычно в 1.
Надел считался достаточным для организации крестьянского хозяйства, которое обеспечило бы крестьянину прожиточный минимум и выполнение государственных налоговых повинностей. Однако полного равенства наделов в действительности не существовало. Владельцы рабов, рабочего скота и многосемейные могли получать дополнительные пахотные участки (на неженатого члена семьи добавлялась 1/4, на раба —1/8, на вола —1/ю часть надела). Такой порядок отвечал интересам феодализиру- ющейся знати и мог обеспечить ей довольно крупные владения.
Зависимые, полурабы и рабы составляли значительную прослойку сельского населения. Они считались «подлым людом» в противовес свободному крестьянству — «доброму люду». Им не полагалось надела, но их хозяева получали дополнительные участки земли.
В отличие от аграрного проекта Сыма Яня основной формой ренты в конце V в.